与她爸爸
脱了……”
※ ※ ※
“是的。我带来的海纳是你的
女
。”
这
晚
，陆敬灵的
场
道完毕，即刻向会众
绍了来自
陆的好友陆文景。她说：“
的
兄姐
们，说起来真是难以置信，现在我与家
享
个神迹。今，
就坐着我的同
“啊——你是说——”慧慧听了文景的话，骤然停从墙摘取自己服装的残缺的手，返回
来定定
望着文景。半泛不言语来。她的表
、她的
作以及她那残缺的右手，都僵在那成了定格。就象蜡像馆没有命的蜡像，不。
“文景，我知道你需要
助。我定会你的。”慧慧只好
着皮，保持镇定，站来安慰文景。“希望你先成全了我这两场讲道：此刻即将结束的场，晚还有另外场。以后，我抽时间约你好不好？——这对我至关重要，因为神将拣选我成为牧师。”慧慧说罢，朝文景摆摆手，表示再见。
起初，慧慧还愣了愣，
神有点，仿佛那思路还沉浸在关于海纳的话题
。然而，当她将目
朝那
位年轻女子扫视周后，思绪便得到了调整，立刻又滔滔不绝了。她说：“乍看之，似乎没有差别。但仔细想想，你们不觉得几位
者的命品质截然不同幺？你们不认为安妮的超越了今今世的范畴，而她的和宽恕已进入永恒幺？”
正在这关键时刻，门外传来嘁嘁喳喳的议论声。慧慧便故作轻松把食
挡在嘴，“嘘”了声。将圣衣穿在身，并朝着洗手池方的镜子观察观察自己的表，正正领口。旋即，卫间涌来位年轻女子。她们边向陆传道问好，边自我绍说她们是本市几所
的留。其位
个子
先向慧慧提
了质疑，她说：“不信神的鲁进自
身
，这是他咎由自取；可是信神的华栋和安妮也了。这信神的和不信神的都是惨，有什幺差别呢？”
慧慧低看腕的手表，
分钟的休息时间早过去了。这时她显得有些慌张，忙对文景说：“咱抽时间再谈。”从卫间来就循着圣乐声朝原路返回。她也不回朝讲坛的方向走着。从她的后背、她的衣服，文景能感觉到她的呼
和目。慧慧已步伐沉稳、神定气闲。她的全副神志已完全进入她即将讲演的
了。这让文景既着急又沮丧。想慧慧、盼慧慧，这分离几年后的团聚，这短短的瞬，难道就这样结束了？文景不由自
跟定了慧慧，就象她如影随形的尾
。
听到这，文景突然想起的句老话。她想说：我们还是少谈些
（话），多解决些实际问题吧。然而，在这种场
，根本没有她
话的空。位小个子的女又提起了终极关怀、灵魂的得救和信仰自由的问题。对她们的讨论，文景没有太多的兴味，她只记住慧慧关于“
类罪
的觉醒”的几句话。她说：“我们来自陆的似乎很难认识自己的罪，
的罪是不珍视命！因为我们相信革命压倒切，斗争压倒切”。她希望慧慧能以此来反观自身，认识自己的过错，接纳自己的女。
文景目送慧慧从后走讲坛，呆呆站在她与慧慧分手的方，不。听着她激洋溢的讲演，她茫然了。文景在省城医科为海纳寻找相关资料时，见过讲师、教授们气宇轩昂、步履匆匆的样子。也听说过讲师晋升到副教授、副教授晋升到教授时需要废寝忘食准备论文答辩、专家考评。慧慧已进入与他们相当的层次了。这就是迎接挑战的临界状态。所不同的是前者是为了传递科知识，慧慧是为了拯救的灵魂。同的特点是忙忙碌碌没有闲暇。这些往往比真正的演员还陶醉于自己的角
。登的时间太多，息的时间太少，就很难眷顾陈年故
们的感了。