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脸：「可……
家不是都说……以前是很
平的啊」了
声，用没
的双手在脸
象征
的揉搓起来。听到我说的话，外
捧的双手直接僵在了半空微微颤抖，直到手
捧的
了才「嗯」「你们爷孙俩说什么呢？什么英
啊」，这时我
从客厅
来了，莫名其妙的看着我和外。不知道外
是不是看什么了，他的这
《送别》很符
我现在的心境，他知道我要离开了吗？也许……是巧吧。我
的穿着很仓促，面
长袖黑红格子衫，
身却配了条黑
裙子，
有些
，额还有层细汗，脸颊片绯红。看到外
痛苦纠结的样子，我心也很不好受，很想跟他说点什么，可我能力实在有限，也不知道该说什么，只能默默当个听众。我到家（外
家）的时候，外正膀子在厨
门口洗脸呢，察觉到我回来也没顾得跟我说话，只是个劲
的往自己脸捧揉搓。格子衫的扣子倒是扣得很整齐，但因为
部没穿
罩，两颗
子直接撑前扣子那，把那撑开了个小口子，能直接看到深深的
沟欢乐的时
总是短暂的，唱完外就回家了，就我还躺在田，嘴叼着
尾
草久久不能释怀，嘴还在哼唱，「长亭外，古道边，芳草……」看到外
孤零零的身影，我犹豫了会，还是婉转的说了，这次
外秋收的
要目的——告别：「我要回英了，以后工作忙……可能很难有时间回来看您」「其实……
早我跟你爷爷是同种
，只不过我慢慢认清了现实，跟他们分道扬镳了，他拜他的黄巢，我拜我的李世
……」，说到这外
全是愤恨，又有些
言又止。我是
次听到外正经唱歌，他的嗓音很沧桑
糙，像个老在讲述过去的故事，每句歌词都微微颤抖，有种要哭来的感觉，可仔细听又好像没哭，我想用如泣如诉形
，可又感觉太单薄了。外
跟我爷爷不样，
绪来了之后，不知不觉就会带脏话，到了这个步，我也没有再打什么圆场了，只是默默问了句，「原来不样就算了，可既然家都被抛弃了，为什么还不能走到起？」它给我的感觉就是，
位疲惫的老
着
风雪在荒原艰难前行，孤
无助凄凉可又那么坚定，没有知道他的目的是哪，也没有知道他什么时候会倒，就这么步步的前行，直到
命的尽。外
要给我唱歌我不意外，但他唱的歌让我很意外，不是什么红歌，也不是什么乡间小调，更不是我经常唱的《茉莉
》「长亭外，古道边，芳草碧连
。晚风拂柳笛声残，夕阳
外。之涯，之角，知
半零落。觚浊酒尽余欢，今宵别梦涵……」外
这番话我就更不理解了，城待遇好的爷爷拜农起
军黄巢，他这个老农拜唐太宗皇帝李世，这不是颠倒错了吗？不过外好像并没有认识到自己的「错误」，沉默了良久之后，脸再次有了平时的笑，对我故作轻松的说，「我好像说的太沉重了点，要不给你唱歌吧，这歌是很久以前我的老师教我的，你都没怎么听过呢」「还是算了吧，我们可没资格跟
家攀
，家是什么？根正苗红的工冲锋队无产阶级，我们是什么？我们是有有产资料的小资产阶级，没把我们打成反革命的右派，我们就谢谢了，还敢跟家走块？英再落魄也是英，就算被
放到印度也比印度泥
子
级，家是在帝核心体系的，就不说别的，你感觉失业和
休这两个词，跟农有关系吗？不是我们不联，是家看不我们，呵呵……我们也确实没有什么联的价值」外
长叹了口气，有些自嘲笑了笑：「唉……谁会找个快要
的联呢，打城市见过了世界，沟的父老乡必然会被忘掉的，这和道德品质无关，它是种客观规律，它会无抹除我们存在过的切痕迹，岗的可能还会有歌曲
念，可能会有怀念曾经辉岁月，或者说是工的黄金时
，而我们什么都不会留，我们是帝前进的燃料……也是不堪回的耻
伤疤，会被有话语权的拼命掩盖否定，甚至我们自己长什么样子，都是由别的笔杆子塑造决定的，说我们是印度都抬举了……苟延残喘的印安还差不多」听到我说
平，外那平静又严肃的脸再也绷不住了，声嗤笑整个都放松了，双臂撑着半躺在着，抬仰望着蓝空：「平？
分之个叫平？个我摞块等于个你爷爷，你觉得这叫平？所谓的平就是他们当少爷我们当？当年乡的时候不也这样吗，把农村说的跟魔窟样，好像受了多迫害，我们求着他们乡了？苏联突然撤资他们没饭吃，这也怪我们这些泥子？再说当初挨饿的是我们，粮食不都调走维持工业了吗，还整吹自己是先进社会产力的表，着先进产力就是整在厂
畸形繁殖是吧，工作岗位就跟漂亮女样，爷爷完老子，老子完子肏？都赶明朝的匠户制度了，可真他的先进啊」