“穿衣自由并不是标榜要
，是允许女
有多
化选择的权利。我衣着衣品是我的习惯，我们不想被强迫和禁止
某事，这是我们想拥有和平等的权利。比如城外有狼吃
，就禁止城
外
，狼吃错的是狼，而不是外的，并不是我外就期望狼吃我，我外就
明我是不安分的，这是狼的想
。而我只是向往自由，想拥有可以多种尝试的能力。另外这并不是考验，这是女权斗争
寸土必争的权利。”
“姚女神的见解很
到，也确实如此，平时街
拍者所拍到的
，不及在游泳池女
的部分。可就这样们还是喜欢拍的，或许神秘才是刺激男
望所在，可这罪恶的望并不是我们
多数女朋友想要的。我希望将来的某
，女可以赤膊，甚至是体走在街，也不会有任何
，或许那才是真正的自由平等吧。”杨晨晨怕这样的辩论再继续
去，匆匆了总结。
“可是吃也是狼的本呀。怎么能让他们改掉本呢？”
“失踪案是有些多，可这些女自身没有问题么？为什么失踪的是她们，她们穿着在黑区行走，不注重自身的保护，不是他们先诱犯罪的么？如果她们行为检点，为正经，安分守己。不就安然无恙了么？”
丽娜说。
“可是在其他女都相对正常的
况，的着装会让自己看起来很诱，又带着点点暗示不是么？难道是把自己打扮成副望满满的样子，再装正经么？为什么要考验，考验望呢？那姚女神，就我们今的着装而言，您也是
保守的，为什么不贯彻你的穿衣自由之论，穿着呢？”
“总，我直强调非洲
看起来友好，但离开非洲后，我们宽松的土壤让他们有了犯罪恶的机会。狼关在笼子不会吃，可把它放来了就
必。另外，并不是虔诚的祷告就能掩饰犯的罪过，原谅罪过是神的事，而我们要让犯罪分子付
价。”姚婧婷
愤填膺的说。
“女权联
会的同胞们认为在我的带领争取到了平等和权力，所以她们坚持要用我的形象，并非是信仰我。而非洲受苦受难的同胞们信奉的也并不是我，只是恰巧援助队到的当在
旱贫瘠的土
起了遇。而我的气质和肌肤自带的
晕令他们产
的错觉罢了。至于后面所到之
的停战，和他们的宗教加入果腹之神，这纯属
的神话效应被放了。”
“总不关心她们是否也穿着黑桃Q的衣服，身纹着黑桃Q纹身吗？总的这种观点在
很普遍，许多也支持这种观点，但我认为这是逻辑的换概念，将女的穿衣等价于暗示，穿着认为是对侵犯的默许甚至邀请。实际不能因为男的冲
，就限制女的穿衣自由。我们知道部分
家女需要全身裹着黑纱门，可犯罪率并没有降。另外，在我古，男看到女的脚就有冲，可我思想解放以来，看到脚就变得习以为常，反而抑制了男的冲。所以恰恰相反，穿衣的自由能避免冲。所以为了穿衣自由，我们不该妥协。”姚婧婷说。
“近几年在黑区
多起女失踪案
，近更是频繁，然而却少有侦破的，如今犯罪分子还逍遥外，次祷告，神原谅了他们，那女同胞的家们呢？他们还在苦苦等待她的归来。”姚婧婷问道。
“关于女穿着的尺度问题，社会还有许多不同的声音，总的观点也很普遍，然而我们节目时间有限，今就不展开了，
位求同存异。感谢位的临，今的节目就到这，感谢家的收看。”杨晨晨了结束语。
“昨晚被你吊起来的那个惨叫的
子，是不是节目
“错的是吃的狼，我们应该把狼剔除掉，留来友善的朋友。”
“关于刚才总提到的女频频失踪案，
安部门已
入调查，聚焦半边也将会持续关注，为您带来新的案进展。”
女娲，不过女娲形象多样，她们想用我的形象，就征求了我的意见。我认为她们选择信奉这种孕育和创造命的
之神。这也有助于增强她们的自信和毅力，信仰让她们在遇到困境是更加坚定，所以我是支持的，这与我们创立女权联会初衷相同。至于你所说的雕塑，那并不是我，只是用了我的形象。”姚婧婷继续说道。
市黑区，
显示器正对着聚焦半边着转播。“切，真他
可惜，两
霸对话，却只照脸，姚子的脸我是真满意，可货，副刚给
完
，意犹尽的样子，真找肏。”个穿着紧身体恤，
肌和肩膀块块的腱子
，留着沟
的黑，对旁边的同伴说道。
“她本来就是给咱的货。和昨晚那个子没区别。对了，前几还给老K过。”旁边的同伴穿着格子衬衣，留着脏辫，却戴着个斯文
镜，样的黑皮肤，不屑的回应道。两正坐在监控室，其的显示器转播着聚焦半边。右角个BK的黑
印，B是个穿
跟鞋的女和个面是
面是
口的
子组成，左边是子，而右边的女背对着子，挺反弓着腰，双手举过
反抱着子，间撅着
股抵住子，面双
弯曲，跟鞋后跟抵住子，女隆起的前还有个挖空的黑桃形状，而K则是个羊羊角的模样。似乎是个标。
，是允许女有多化选择的权利。我衣着衣品是我的习惯，我们不想被强迫和禁止某事，这是我们想拥有和平等的权利。比如城外有狼吃，就禁止城外，狼吃错的是狼，而不是外的，并不是我外就期望狼吃我，我外就明我是不安分的，这是狼的想。而我只是向往自由，想拥有可以多种尝试的能力。另外这并不是考验，这是女权斗争寸土必争的权利。”“姚女神的见解很
到，也确实如此，平时街拍者所拍到的，不及在游泳池女的部分。可就这样们还是喜欢拍的，或许神秘才是刺激男望所在，可这罪恶的望并不是我们多数女朋友想要的。我希望将来的某，女可以赤膊，甚至是体走在街，也不会有任何，或许那才是真正的自由平等吧。”杨晨晨怕这样的辩论再继续去，匆匆了总结。“可是吃
也是狼的本呀。怎么能让他们改掉本呢？”“失踪案是有些多，可这些女
自身没有问题么？为什么失踪的是她们，她们穿着在黑区行走，不注重自身的保护，不是他们先诱犯罪的么？如果她们行为检点，为正经，安分守己。不就安然无恙了么？”丽娜说。“可是在其他女
都相对正常的况，的着装会让自己看起来很诱，又带着点点暗示不是么？难道是把自己打扮成副望满满的样子，再装正经么？为什么要考验，考验望呢？那姚女神，就我们今的着装而言，您也是保守的，为什么不贯彻你的穿衣自由之论，穿着呢？”“
总，我直强调非洲看起来友好，但离开非洲后，我们宽松的土壤让他们有了犯罪恶的机会。狼关在笼子不会吃，可把它放来了就必。另外，并不是虔诚的祷告就能掩饰犯的罪过，原谅罪过是神的事，而我们要让犯罪分子付价。”姚婧婷愤填膺的说。“女权联
会的同胞们认为在我的带领争取到了平等和权力，所以她们坚持要用我的形象，并非是信仰我。而非洲受苦受难的同胞们信奉的也并不是我，只是恰巧援助队到的当在旱贫瘠的土起了遇。而我的气质和肌肤自带的晕令他们产的错觉罢了。至于后面所到之的停战，和他们的宗教加入果腹之神，这纯属的神话效应被放了。”“
总不关心她们是否也穿着黑桃Q的衣服，身纹着黑桃Q纹身吗？总的这种观点在很普遍，许多也支持这种观点，但我认为这是逻辑的换概念，将女的穿衣等价于暗示，穿着认为是对侵犯的默许甚至邀请。实际不能因为男的冲，就限制女的穿衣自由。我们知道部分家女需要全身裹着黑纱门，可犯罪率并没有降。另外，在我古，男看到女的脚就有冲，可我思想解放以来，看到脚就变得习以为常，反而抑制了男的冲。所以恰恰相反，穿衣的自由能避免冲。所以为了穿衣自由，我们不该妥协。”姚婧婷说。“近几年在黑
区多起女失踪案，近更是频繁，然而却少有侦破的，如今犯罪分子还逍遥外，次祷告，神原谅了他们，那女同胞的家们呢？他们还在苦苦等待她的归来。”姚婧婷问道。“关于女
穿着的尺度问题，社会还有许多不同的声音，总的观点也很普遍，然而我们节目时间有限，今就不展开了，位求同存异。感谢位的临，今的节目就到这，感谢家的收看。”杨晨晨了结束语。“昨晚被你吊起来
的那个惨叫的子，是不是节目“错的是吃
的狼，我们应该把狼剔除掉，留来友善的朋友。”“关于刚才
总提到的女频频失踪案，安部门已入调查，聚焦半边也将会持续关注，为您带来新的案进展。”女娲，不过女娲形象多样，她们想用我的形象，就征求了我的意见。我认为她们选择信奉这种孕育和创造
命的之神。这也有助于增强她们的自信和毅力，信仰让她们在遇到困境是更加坚定，所以我是支持的，这与我们创立女权联会初衷相同。至于你所说的雕塑，那并不是我，只是用了我的形象。”姚婧婷继续说道。市黑区，显示器正对着聚焦半边着转播。“切，真他可惜，两霸对话，却只照脸，姚子的脸我是真满意，可货，副刚给完，意犹尽的样子，真找肏。”个穿着紧身体恤，肌和肩膀块块的腱子，留着沟的黑，对旁边的同伴说道。“她本来就是给咱
的货。和昨晚那个子没区别。对了，前几还给老K过。”旁边的同伴穿着格子衬衣，留着脏辫，却戴着个斯文镜，样的黑皮肤，不屑的回应道。两正坐在监控室，其的显示器转播着聚焦半边。右角个BK的黑印，B是个穿跟鞋的女和个面是面是口的子组成，左边是子，而右边的女背对着子，挺反弓着腰，双手举过反抱着子，间撅着股抵住子，面双弯曲，跟鞋后跟抵住子，女隆起的前还有个挖空的黑桃形状，而K则是个羊羊角的模样。似乎是个标。